Os incidentes entre grupos emo e punk no México consistiram em múltiplos confrontos envolvendo membros de ambas as subculturas em 2008. Embora os punks não fossem os únicos a sentir repulsa pelos emos, seu papel no assédio sofrido por eles foi maior. Os confrontos entre essas subculturas foram em grande parte devido ao estigma e à rejeição que os emos recebiam em uma sociedade conservadora como a mexicana, onde eram alvo de reações violentas, incluindo agressões físicas.
Antecedentes A subcultura emo chegou ao México por volta de 2001. Redes sociais populares da época, como MySpace, Hi5 e MetroFLOG, atraíam cada vez mais adolescentes e jovens adultos. Na música, bandas de rock como My Chemical Romance, Paramore, Fall Out Boy, PXNDX, Delux e Kudai surgiram ou ganharam popularidade. Suas letras focavam em emoções, o que as diferenciava das músicas punk, cujas letras abordavam oposição política ou social. Seu estilo incluía roupas andróginas, como calças skinny, maquiagem e o corte de cabelo emo, caracterizado por uma franja que cobria um dos olhos. Com o tempo, a moda emo se difundiu e grupos isolados se tornaram mainstream. Os punks e outras subculturas (como os góticos) se opuseram ao movimento emo, percebendo-o como uma paródia de suas respectivas identidades. Consideravam os emos superficiais e deprimidos, adotando o estilo simplesmente como uma moda passageira. Kristoff Raczyński, apresentador de um programa no canal de música Telehit, chamou os emos de um movimento para "garotas de 15 anos", acrescentando: "Não há movimento nenhum aqui. Não há uma forma unificada de pensar, nem músicos. Eles confundiram hard rock, punk e screamo, e juntaram todas as ideias dessas cenas, só para dar sentido ao seu movimento estúpido e de merda." Os emos eram constantemente assediados no mercado El Chopo, na Cidade do México, então se mudaram para a Glorieta de los Insurgentes, uma rotatória na Avenida de los Insurgentes, para o clube underground Los Sillones, que os punks viam como uma forma de espalhar sua mensagem. Grupos anti-emo surgiram no país, e as tensões aumentaram entre punks e metaleiros, que viam os emos como uma ameaça aos seus códigos e valores. Fernanda Guzmán disse à NPR que os estereótipos em torno do comportamento emocional e da moda podem ter contribuído para uma cultura de assédio em alguns setores da sociedade, principalmente porque os emos eram vistos como afeminados. Essa percepção entrava em conflito com a cultura generalizada de machismo e homofobia no México, em contraste com os punks e metaleiros, que eram vistos como mais masculinos. O sentimento anti-emo tornou-se mais agressivo, com incidentes de emos tendo seus bolsos cortados e a adoção do slogan Haz patria y mata a un emo ("Cumpra seu dever patriótico e mate um emo"). Grupos anti-emo online surgiram, incluindo o Movimento Anti-Emosexual e o Anti Emo Death Squad (portuguese: Esquadrão da Morte Anti-Emo).
Confrontos Em 7 de março de 2008, aproximadamente 800 pessoas se reuniram na cidade de Querétaro para atacar emos. O movimento, alimentado por grupos online e correntes de e-mail, tinha como alvo aqueles que detestavam a imagem e a atitude emo. O grupo agrediu três adolescentes em uma praça da cidade, dando-lhes socos e chutes. A polícia prendeu 28 pessoas. Na semana seguinte, na tarde de 16 de março, grupos antiemo se reuniram na rotatória Glorieta de los Insurgentes para atacar emos no bairro de Los Sillones. Os dois grupos trocaram insultos, mas a situação rapidamente se transformou em uma briga com cintos. A polícia municipal interveio para separá-los, mas algumas horas depois, a briga recomeçou. Ela só diminuiu quando membros do movimento Hare Krishna, que costumavam cantar na rotatória aos sábados, convidaram os dois grupos a se juntarem a eles. Em Tijuana, no norte do país, os emos foram avisados para não comparecerem à feira da cidade no mês seguinte. Em abril de 2009, emos e anti-emos entraram em confronto em Tampico.
Na cultura popular Os eventos foram mencionados em dois episódios da popular série da Televisa, La Rosa de Guadalupe. O primeiro, exibido em 2008, foi intitulado "Soy emo" ("Eu sou emo"). Dezessete anos depois, em 2025, a série lançou um episódio intitulado Lo difícil de ser yo ("A dificuldade de ser eu"), provavelmente uma sequência, já que apresenta a protagonista do episódio original agora retratada como uma mãe rigorosa cujas experiências de discriminação durante sua fase emo moldaram seu comportamento.
Referências